close
تبلیغات در اینترنت
مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)
loading...

مؤسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)

m.ali_qasemi بازدید : 5 پنجشنبه 16 دي 1395 زمان : 11:4 نظرات ()

مقدمه

از ديدگاه اهل سنت، كتاب هاي روائي از نظر اعتبار به چند دسته تقسيم مي شوند كه از اين ميان، شش كتاب كه با عنوان «صحاح سته» مشهور شده است، اعتبار بيشتري نسبت به ساير كتاب هاي روائي دارد.

از ميان صحاح سته، دو كتاب صحيح بخاري و صحيح مسلم اعتبار بيشتري دارد و اهل سنت معتقد هستند كه تمام روايات اين دو كتاب قطعي الصدور هستند و هيچ اشكالي در سند حتي روايت از روايات آن وجود ندارد.

عبد الحق دهلوي در باره كتب سته مي نويسد:

الكتب الستة المشهورة المقررة في الإسلام التي يقال لها الصحاح الستة هي: 

1 صحيح البخاري 2 وصحيح مسلم 3 والجامع للترمذي 4 والسنن لأبي داود 5 والنسائي 6 وسنن ابن ماجه وعند البعض الموطأ بدل ابن ماجه.

كتابهايي ششگانه مشهوري كه در اسلام ثابت شده اند، كه به آنها صحاح سته مي گويند، به قرار ذيل است: 1. صحيح بخاري. 2. صحيح مسلم 3. جامع ترمذي 4. سنن ابو داود 5. سنن ابن ماجه و برخي به جاي سنن ابن ماجه موطأ مالك را گفته اند.

البخاري الدهلوي، عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله (متوفاي1052هـ)، مقدمة في أصول الحديث، ج1، ص96، تحقيق: سلمان الحسيني الندوي، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - لبنان، الطبعة: الثانية1406هـ - 1986م 

m.ali_qasemi بازدید : 0 پنجشنبه 16 دي 1395 زمان : 11:2 نظرات ()

از ديدگاه اهل سنت، كتاب صحيح بخاري، صحيح ترين كتاب اهل سنت بعد از قرآن است و براي او ارزش بسياري قائل هستند؛ اما همين كتاب نيز از بلاي تحريف در أمان نمانده و در طول تاريخ تحريفات گوناگوني در آن ايجاد شده است.

 

 

در برنامه كلمه طيبه كه در تاريخ: 18/2/1391 از شبكه جهاني ولايت پخش شد، دو تحريف از مجموع تحريفات صحيح بخاري نشان داده شد . از آن جائي كه كارشناس برنامه به بينندگان عزيز قول داد كه مدارك اين مطلب را در سايت ولي عصر عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار دهد، بر آن شديم كه اين مدارك را در اختيار بينندگان عزيز قرار دهيم .

 

 

از اين رو، هدف ما بيان تمام تحريفات اعمال شده در صحيح بخاري نيست و قصد داريم تنها به دو تحريف بارز در اين كتاب اشاره كنيم 

m.ali_qasemi بازدید : 0 پنجشنبه 16 دي 1395 زمان : 10:59 نظرات ()
مقدمه:

 

تمام مسلمانان از صدر اسلام تا قرن هفتم، بر اين مطلب اتفاق دارند كه توسل و استغاثه به اولياء الهي بعد از مرگ آن ها و تبرك به آثار آنان جايز است و عموم مسلمانان به اين مسأله عمل مي كرده اند؛ اما با ظهور ابن تيميه حراني، و با تبليغات گسترده دشمنان اسلام، تشكيك در اين مسأله آغاز شد.

 

علماي مسلمان با استناد به آيات قرآن، سنت صحيح رسول خدا صلي الله عليه و عملكرد صحابه و تابعين در برابر اين فكر انحرافي مقاومت كردند و به صورت كامل اين فكر از جامعه محو شد تا اين كه در قرن دوازدهم و سيزدهم شاخ شيطان از منطقه نجد سر برآورد و بارديگر فكر انحرافي ابن تيميه و اين بار با شدت بيشتر به سركردگي محمد بن عبد الوهاب زنده شد.

 

بي ترديد هدف ابن تيميه و پيروان از تشكيك در جواز توسل و... پايين آوردن مقام و منزلت آن بزرگواران بوده است؛ از اين رو دفاع از مقام و منزلت رسول الله و اهل بيت آن حضرت و ساير اولياي الهي، وظيفه هر مسلماني است و ما تلاش مي كنيم در اين مقاله به وظيفه خود عمل نماييم.

 

براي اثبات باطل بودن فكر وهابيت، ادله متعددي در كتاب هاي شيعه و سني يافت مي شود كه طرح و بررسي همه آن ها فرصت ديگري مي طلبد، ما در اين مقاله كوتاه تلاش مي كنيم به يكي از مدارك بپردازيم.

 

عبد الله بن عمر بن خطاب، يكي از كساني است كه به استغاثه و توسل به رسول خدا صلي الله وآله اعتقاد داشته است.

 

طبق روايت صحيح السندي كه در منابع اهل سنت به صورت گسترده نقل شده است، روزي پاي عبد الله بن عمر دچار گرفتگي مي شود، شخصي به او ياد داد كه محبوب ترين فرد در نزد خود را فرياد بزن و استغاثه كن تا پايت شفا بگيرد. او نيز رسول خدا صلي الله عليه وآله را خواند و پايش فورا خوب شد.

 

اين روايت به خوبي ثابت مي كند كه استغاثه به درگاه اولياء و مقربان درگاه خداوند و نداي كساني كه پيش خداوند تبارك و تعالي آبرو دارند جايز است و فكر وهابيت فكري است باطل و مخالف سيره قطعي اصحاب رسول خدا صلي الله عليه واله.
m.ali_qasemi بازدید : 0 پنجشنبه 16 دي 1395 زمان : 10:47 نظرات ()

صحت و تواتر حديث ثقلين در منابع شيعه

مقدمه:

يكي از دلائل محكم و متقن شيعيان براي اثبات ولايت و امامت ائمه طاهرين عليهم السلام و عصمت آنان روايت شريف ثقلين است كه در طول تاريخ مورد استناد بزرگان علماي شيعه بوده و صحت آن مورد اتفاق علماي فريقين است؛ اما گاهي از زبان كارشناسان برخي شبكه هاي وهابي شنيده مي شود كه: روايت ثقلين در منابع شيعيان با سند صحيح و معتبر نقل نشده است؛ بلكه آنها در مقام بحث و مناظره و يا نوشتار اين روايت را از منابع روايي اهل سنت كه با سند صحيح آمده نقل و استناد مي كنند، اگر شيعيان اين روايت را با سند معتبر در كتابهايشان داشتند به منابع اهل سنت استناد نمي كردند.

غافل از اين نكته كه اگر علماي شيعه در مقام استدلال و بحث و گفتگو به كتب اهل سنت استناد مي كنند، از باب الزام خصم است؛ نه اين كه روايت فوق در منابع ما وجود ندارد و يا سند صحيح نداشته باشد.

مقاله پيش رو، با هدف اثبات دروغگويي سخنان اين عالم نماهاي وهابي و ارائه اين روايت با سند صحيح و معتبر از منابع شيعه، در دو فصل تهيه شده كه به محضر جويندگان حق و حقيقت تقديم مي شود.

m.ali_qasemi بازدید : 3 پنجشنبه 16 دي 1395 زمان : 10:44 نظرات ()
الكتب الحديثه للشيعة

 

إثبات الوصيّة للإمام علي بن أبي طالب (ع) لأبي الحسن عليّ بن الحسين بن عليّ الهذليّ المسعوديّ (ت 346 ه )، مؤسّسة أنصاريان - قمّ المقدّسة - 1417 ه.

 

* * *

إثبات الهداة بالنصوص والمعجزات لمحمّد بن الحسن الحرّ العامليّ؛ (ت 1104 ه )، تعليق وإشراف أبو طالب تجليل التبريزيّ، 3 ج، 3 مج، المطبعة العلميّة - قمّ المقدّسة.

* * *

الإحتجاج لأبي منصور أحمد بن عليّ بن أبي طالب الطبرسيّ؛ (من علماء القرن السادس)، تحقيق الشيخ إبراهيم البهادريّ + الشيخ محمّد هادي به، بإشراف سماحة الشيخ جعفر السبحانيّ، 2 ج، 2 مج، الطبعة الأُولي انتشارات أسوة (التابعة لمنظّمة الأوقاف والشؤون الخيريّة) - ايران - 1413ه .

m.ali_qasemi بازدید : 0 سه شنبه 14 دي 1395 زمان : 11:25 نظرات ()

سالها است كه وهابي ها، روي يك شخصيت موهوم و ساختگي به نام "مرتضي رادمهر" مانور داده اند و تا امروز نيز فرياد مي زنند كه مرتضي رادمهر، طلبه ممتاز حوزه علميه قم بوده ، پس از تحقيقات گسترده، سني شده و سپس در كشور بيگانه كشته شده است .

همچنين چند هفته اي است كه شبكه هاي وهابي تبليغ كتاب او را آغاز كرده است و هر روز كتاب او را معرفي و به مردم توصيه مي كند كه حتما اين كتاب را بخوانند و از او الگو بگيرند.

از اين رو، برآن شديم تا به صورت گذرا اين كتاب را مرور و شمه اي از مطالب اين كتاب را در معرض قضاوت خوانندگان عزيز قرار دهيم .

m.ali_qasemi بازدید : 3 سه شنبه 14 دي 1395 زمان : 10:36 نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحيم

فهرست مطالب

 

ادله نقلي «نصب امام» توسط خداوند (امامت عامه)

مقدمه

معناي لغوي امامة و امام

معناي اصطلاحي امامت:

انتصاب امام در اختيار خدا، نه در اختيار مردم

نظريه شيعه:

نظريه اهل سنت:

دلايل الهي بودن نصب امام

بخش اول: آيات قرآن

آيه اول: « إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً»

آيه دوم: «يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ

آيه سوم:« وَجَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا»

آيه چهارم: «وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا»

آيه پنجم: «وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ»

آيه ششم: «وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا»

آيه هفتم: « وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي»

آيه هشتم: « وَرَبُّكَ يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَيَخْتارُ ما كانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ»

آيه نهم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَي آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إبراهيم وَآلَ عِمْرَانَ عَلَي الْعَالَمِينَ»

m.ali_qasemi بازدید : 0 سه شنبه 14 دي 1395 زمان : 10:35 نظرات ()

مقدمه و معني لعن

مقدمه :

سخنان علماي اهل سنت در مورد شيعه و سب صحابه :

ابن تيميه :

احسان الهي ظهير :

دكتر ناصر القفاري :

دكتر مصطفي حلمي :

دكتر محمد أمحزون :

دكتر غالب عواجي :

فتواي بن جبرين در مورد كفر شيعه :

شيخ عادل كلباني:

m.ali_qasemi بازدید : 0 سه شنبه 14 دي 1395 زمان : 10:34 نظرات ()

بسم الله الرحمن الرحيم

هر چند كه مقاله ذيل در پاسخ به ادعاهاي سيد حسن مدرسي طباطبائي در كتاب «مكتب در فرايند تكامل» مبني بر «پشنهاد عصمت توسط هشام بن حكم» نگاشته شده است؛ اما نگاه فراگير به مسأله عصمت ائمه اهل بيت عليهم السلام دارد و تلاش شده است كه اين مسأله از ديدگاه: آيات قرآن كريم، روايات صحيح السند فريقين، دلالت قطعي عقل و اجماع فقهاي شيعه، بررسي شود.

تعداد صفحات : 7

تبلیغات
Rozblog.com رز بلاگ - متفاوت ترين سرويس سایت ساز
اطلاعات کاربری
نام کاربری :
رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • موضوعات

  • مقالات

    مطالب
    آمار سایت
  • کل مطالب : 68
  • کل نظرات : 3
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 2
  • آی پی امروز : 3
  • آی پی دیروز : 3
  • بازدید امروز : 63
  • باردید دیروز : 6
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 263
  • بازدید ماه : 1,299
  • بازدید سال : 1,299
  • بازدید کلی : 1,449